《易经》的乾卦，表示天道创造的奥秘，称作万物之父；坤卦表示万物生成的物质性原则与结构性原则，称作万物之母。我如此的藐小，却混有天地之道于一身，而处于天地之间。这样看来，充塞...
君不见长安城北渭桥边，枯木横槎卧古田。 昔日含红复含紫，常时留雾亦留烟。 春景春风花似雪，香车玉舆恒阗咽。 若个游人不竞襻，若个倡家不来折。 倡家宝袜蛟龙帔，公子银鞍千万骑。 黄...
喜怒哀乐的情感没有发生，可以称之为中；喜怒哀乐的感情发生了，但都能适中且有节度，可以称之为和。中是天下最为根本的，和是天下共同遵循的法度。达到了中和，天地就会各安其位，万物...
郑国的子产得了病。（他）对子大叔说：我死（以后），您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚（的政策）使民众服从，其次（的政策）没有比刚猛更有效（的了）。比如烈火，民众望见就害...
自己洁净才能使他人洁净，我自浴身之后，出现汗流而又哈气之效果。给参与浴佛活动的人们传话，只管四大和合幻身与三昧游戏。径直洗吧！径直洗吧！俯首为了摆脱人间众生苦难而洗吧！ 自净...
山离得近，月亮离得远，就觉得月亮很小，就有人说山比月亮大。 如果有人眼光开阔长远，便会发现不仅只是山高，而且月亮更为广阔！ 山近月远觉月小，便道此山大于月。 若有人眼大如天，当...
归禽响暝，隔断南枝径。不管垂杨珠泪进，滴碎荷声千顷。 随波赚杀鱼儿，浮萍乍满清池。谁信碧云深处，夕阳仍在天涯？...
人生迁化必有终结，宇宙至理自古而然。 古代传说松乔二仙，如今他们知向谁边？ 故旧好友送我美酒，竟说饮下可成神仙。 初饮一杯断绝杂念，继而再饮忘却苍天。 苍天何尝离开此处？听任自然...
只有虚假的，不好的东西才需要一个好的包装。如果是真实的，好的东西就不需要华丽的包装来掩饰了。 十年春秋苦读才能及第，你为什么不积累知识，而去想那些远大的志向呢？ 假金方用真金...
楚宣王问群臣，说:我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样吗？群臣无人回答。 江乙回答说:老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸，狐狸对老虎说:您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖...
结交在相知，骨肉何必亲。 甘言无忠实，世薄多苏秦。 从风暂靡草，富贵上升天。 不见山巅树，摧杌下为薪。 岂甘井中泥？上出作埃尘。 鉴赏 此诗《太平御览》引作古歌辞，属《杂歌谣辞》。...
从前有两个老翁，住在同一个巷子里，甲老翁的妻子、子女离开故乡，只有他自己而已。一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐！乙翁说：以前我曾去翼，雍两州远处交游，但没...
世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。 祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。 龟灵占卜要将龟开膛破肚，马失前蹄不必忧虑。 如不信时请看下棋的人，输赢还得等...
赵国将要出战燕国，苏代为燕国对惠王说：今天我来，路过了易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：今天不下雨，明天不下雨，就...
日出日落，何时才终穷？时光岁月不与人的寿命齐同。 所以春天并非我想要的春，夏天并非我想象中的夏， 秋天并非我期盼的秋，冬天也并非我中意的冬。 时间像辽阔的四海，人的寿命好比一个...
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学是相辅相成地进行的，不学就不能提出疑难，不问就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还...
年年负却花期！过春时，只合安排愁绪送春归。 梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知 。...
黄昏和清晨的天气变换，山水之间的景色如同清灵的光芒。 山水的轻灵让人愉悦，使其在山水之中游历而忘记回去。 从峡谷出来的时候时间还早，等到上船的时候天气已经晚了。 四周的树林和山...
文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。 纯白没有瑕疵，并不需要人力去刻意追求。 你看古代的彝器（青铜祭器），精巧、笨拙都不能改变。 汉代离先秦最近了，但...
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积，不知道大到有几千里。变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，真不知道长到有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就好像天边的...
一切艰难险阻，在我看起来，就如天上漂浮的一朵朵白云，不应停滞于心中，而天空的颜色，是洁净湛蓝的。 夜深人静时，我思考着国家的命运，思考着自己的人生经历，尽是大起大落，如海中波...
邴原从小就失去父亲，几岁时，从书塾经过就哭起来了，书塾的老师问他说：孩子，你为什么哭泣？邴原答道：孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。凡是能够学习的人，都是些有父母的孩子。我一来羡...
泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。 松树活了一千年终究要死，槿木仅开花一天也自觉荣耀。 何必眷恋尘世常怕死，也不要嫌弃而厌恶生活。 生与死都是一种幻觉，虚幻之人所产生悲...
今天这么好的宴会真是美极了，这种欢乐的场面简直说不完。 这首筝曲的声调是多么地飘逸，这是最时髦的乐曲出神入化。 有美德的人通过乐曲发表高论，知音者能体会出音乐的真意。 音乐的真...
春雨迅猛，池塘水满与堤齐平，远处群山高低不齐，东边西侧，山路崎岖。 热闹地开了一阵的桃花和李花已经凋谢，只能看见萋萋的春草，碧绿一片。 雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。 一番桃...
国家兴亡衰败自有其时运，吴人又何苦埋怨是西施使他们国家灭亡的呢？ 如果西施知道怎样颠覆吴国，那么后来让越国灭亡的又是谁呢？ 家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国，越...
天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得...
楚国有个主管祭祀的官员，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。门客们互相商量说：几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒还有剩余。请大家在地上画蛇，先画好的人就喝这壶酒。 一个人先把蛇画好...
汉武帝曾经十分宠爱阿娇，为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分，即使她的唾沫落下，也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点，恩爱也就停歇了，武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬...
靠近水边的楼台（因为没有树木的遮挡），能先看到月亮的投影；而迎着阳光的花木，（光照自然好得多，所以发芽就早），最容易形成春天的景象。 近水楼台先得月，向阳花木易为春。...
只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了...
一只猴子死后见到了阎王，向阎王要求投胎做人。阎王说：既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。于是阎王就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：看你...
松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，现在才发现已经长的比蓬蒿高出了许多。 世上的人不认识这是将来可以高入云霄的树木，一直要等到它已经高入云霄了，才承认它的伟岸。 自...
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并...
其一注释及译文 译文 一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。（在这时，）突然出现了一匹狼。狼窥视着屠夫担子上的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，（就这样）尾随着屠夫走了好几里...
沧州的南面有一座靠近河岸的寺庙，寺庙的大门倒塌在了河里，门前的两只石兽也一起沉没在此河中。过了十多年，僧人们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底还是没找到。僧人们认为...
明天又一个明天，明天何等的多。 如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。 世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。 早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西瞬息坠...
青天上的明月是什么时候升起的？ 我现在停下酒杯想问一问。 人追攀明月永远不能做到， 月亮行走却与人紧紧相随。 明月皎洁，如明镜飞上天空，映照着宫殿。 遮蔽月亮的云雾消散殆尽，幽幽...
康肃公 陈 尧咨 擅长射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意的看着他，许久都不离开。...
弈秋是全国最擅长下棋的人。 让弈秋教导两个人下棋， 其中一人专心致志的学习， 只听弈秋的教导； 另一个人虽然也在听弈秋的教导， 却一心以为有大雁要飞来， 想要拉弓箭将它射下来。 虽然...
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，天光、云影在水面上闪耀浮动。 要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。...
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：你的父亲在吗...
世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃...
梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。文人骚客难以评论高下，只得搁笔好好思量。 梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。...
夕阳依傍着山峦慢慢沉落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。 想要看到千里之外的风光，那就要再登上更高的一层城楼。 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。...
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中窈窕这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回...
被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，度过了二十三年沦落的光阴。 怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。 翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万...
将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。 问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。 在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。 傍晚时...
五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。 大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分解，晨昏不同。 望层层云气升腾，令人胸怀荡涤；看归鸟回旋入山...
北方的风光，千里冰封冻，万里雪花飘。 望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片。整条黄河，立刻失去了波涛滚滚的水势。 群山好像一条条银蛇在舞动，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它...
墨子说：仁人处理事务的原则，一定是为天下兴利除害，以此原则来处理事务。既然如此，那么天下的利是什么，而天下的害又是什么呢？墨子说：现在如国与国之间相互攻伐，家族与家族之间相...
不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。 施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。 世俗的荣誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。 审度是否合乎仁而后行...
慧庆寺离阊门有四五里的距离，位置偏僻，附近很少有人居住。寺的西南面和北面，都是平坦的田野。康熙四十二年、四十三年之间，秀水 朱彝尊 先生租了几间僧人的住房，在这里著书立说。...
鲁襄公死去的那个月，子产辅佐郑简公到晋国去，晋平公因为鲁国有丧事的缘故，没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁，把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说：敝国由于政...
（楚国大夫）王孙圉在晋国访问，（晋国国王）定公设宴招待他，（晋国大夫）赵简子（佩带着能发出）鸣响的玉来和他相见，问王孙圉说：楚国的白珩还在吗？（王孙圉）回答说：在。简子说：...
公父文伯退朝之后，去看望他的母亲，他的母亲正在放线，文伯说：象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线，这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧？他的母亲叹了一口气说...
到了早上仍然没有入睡，无尽的思念让人白了头！ 人生在世不过百年光阴，却有很长一段时间是在万般愁怅中度过。 人世间的路应该很难走到尽头，谋生的手段到了死的那天也还不会停止。 不要...
差一筐土的努力，也会堆不成山丘。 打井即便打了九成，也打不到泉水。 一百里走了九十里，只能算是走完了一半路程。 小狐狸渡河，几乎就要渡过了，结果还是颠簸挣扎，险象环生，连尾巴都...
虽然有智慧， 不如借助形势； 虽然有锄头， 不如等待农时。 虽有智能。 不如乘势。 虽有鎡基。 不如待时。...
溪水向前奔流群山阻隔，拦得那溪水在山间日夜暄闹不停。 等到它终于来到前边的山脚尽头，蜿蜒小溪已汇聚成大的溪流流出了前方的村庄。 万山不许一溪奔，栏得溪声日夜喧。 到得前头山脚尽...
如果光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。您是刚满，而我却已经超过两岁了。国内的相识知交，差不多都要死光了，只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困...
我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。 凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕...
曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说：华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！子春说：住嘴！曾子听见这话，...
君子防未然，不处嫌疑间。 瓜田不纳履，李下不正冠。 嫂叔不亲授，长幼不比肩。 劳谦得其柄，和光甚独难。 周公下白屋，吐哺不及餐。 一沐三握发，后世称圣贤。...
叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。 宣子说：我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我...
击凿山崖飞泻急速的水流，号称是远古的大禹遗迹。 晚上旅馆佛寺的大门喧腾声，独自一人夜里睡觉不能安然熟睡。 水的特点本是安静的，石头中本来也没有声音。 为什么两者互相冲击（水冲击...
有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，又善于捉鸡。过了一个多月，老鼠没了，鸡也没了。他的儿子很担心，对他父亲说：为什么不把猫赶走呢...
二十一日，宗元写： 承蒙您来信说，想要认我做老师。我的道德修养不深，学识非常浅薄，从各方面审察自己，看不出有值得学习的东西。虽然经常喜欢发些议论，写点文章，但我自己很不以为都...
起初，张咏在成都做官，听说寇准做了宰相，就对自己的同僚下属说：寇准是少见的人才，可惜他知识学问不够啊。等到寇准出使到陕西的时候，恰好张咏从成都被罢官回来，寇准隆重设宴，准备...
至高的品性就好像水一样。水善于帮助万物，却不与万物相争，让自己停留在人们所厌恶的地方，所以水是很接近道的。最善的人，所处的位置最自然而不引人注目，心胸善于保持沉静而深不可测...
万历（明神宗年号）年间，钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上，寄存在客店中，去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅，店主抵赖，说：这群鹅都是我的鹅。乡下人不...
宰予大白天睡觉，孔子说：腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？又说： 起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人，...
疏雨过后，天空明净如洗，枕席生凉，肃杀秋风吹动梧桐叶，声似报秋，自己千里飘零，亦如同这风中桐叶。 一梦醒来，古台城上，月色已逐渐暗淡，江潮涨得水与岸平。惟愿再追寻昔日新亭的慷...
高大的棠棣树鲜花盛开时节，花萼花蒂是那样的灿烂鲜明。普天下的人与人之间的感情，都不如兄弟间那样相爱相亲。 生死存亡重大时刻来临之际，兄弟之间总是互相深深牵挂。无论是谁流落异乡...
王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。他们看见路边李子树上果实累累，把树枝都压弯了。许多孩子都争相跑过去摘李子，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：...
杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找（丢失的羊），又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说：唉！走失了一只羊，何必要这么多人去寻找呢？邻人说：因为岔路太多了！...
孤傲的鸿雁自海上而来，池塘河潢不敢眷顾。 侧目见到了两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树上栖息。 珍贵之木的高处啊，难道不怕猎人的金弹丸？ 修美的品德将担心他人的嫉妒与打压，高明之位...
永州的百姓都善于游泳。一天，河水上涨的厉害，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远，他的同伴们说：你最会游...
人无论贵贱贤愚，都戮力劳心，操持经营，爱惜自己的生命。这种做法是实在是很困惑很糊涂的。因此极力陈述形影对此的抱苦含怨之辞，讲述神辨析自然之理来开释它们。关心此事的人们可以于...
人心如良苗，得养乃滋长； 苗以泉水灌，心以理义养。 一日不读书，胸臆无佳想。 一月不读书，耳目失精爽。...
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中，深入到肌肉里了，请（那）医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:箭头还在肌肉里,请先医治。医生说...
疾风驱使着骤雨瞬间洒落高城，乌云密布，雷声滚滚，大地仿佛都在震动。 一会兴云作雨的龙挟着雷电乌云离去，池塘水满，青草滴翠，万蛙齐鸣。 风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。 雨过不知...
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：你打算到哪里安家呀？ 猫头鹰说：我要向东边搬迁。 斑鸠问：是什么原因呢？ 猫头鹰说：乡里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。 斑鸠说：如果你能改...
荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：我如今是快死的人了，你赶快离开吧！荀巨伯说：我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯...
云朵的影子浸在江水里，鸿雁正打算往南飞。带着酒壶和客人们一起登山去往哪里呢？当然是找一个苍翠清寂、烟雾氤氲的地方。人世间难得一笑，还好有紫萸黄菊可以摘下来插满头，尽兴而归。...
贾 谊 在长沙做了三年太傅，有只鵩鸟飞进他的住所。鵩鸟长得很像猫头鹰，是不祥的鸟。贾谊因为被贬到长沙，长沙气候很潮湿，此时看到猫头鹰，认为自己寿命已不长了，于是写了一篇赋来...
有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。又夸耀自己的矛，说：我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。有人问他：如果用您的矛刺...
江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有人说：梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的，笔直了就没有风姿；凭着枝干倾斜被认为是美丽的，端正了就没有景致；凭着枝叶稀疏被认为...
春天有百花争艳，而秋天有圆月。夏天有凉风习习，而冬天有白雪。 如果心中没有忧愁的闲事需要去烦恼，一年四季都是人间的好时节。 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 莫将闲事挂心头，便...
有情风从万里之外卷潮扑来，无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口，我俩共赏过几次夕阳斜晖？用不着仔细思量古今的变迁，一俯一仰的工夫，早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之...
有个经过江边的人，看见一个人正拉着一个小孩要把他投到江里去，小孩吓得直哭。过江的人忙问这样做的原因，那人回答：这孩子的父亲擅长游泳。 孩子的父亲虽然擅长游泳，这个小孩难道也立...
齐国有一富人，家累千金，财产无数，但是他的两个儿子甚是蠢笨，儿子的父亲又不教导他们。 一天，艾子对他们的父亲说说：您的儿子虽然很好，但不通事务，日后怎么能够持家呢？ 富人大怒...
（一） 晏子出使到楚国。楚人因为晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小门请晏子进去。晏子不进去，说：出使到狗国的人从狗门进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个狗门进去。迎接宾客的...
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？魏文侯说：我与别人约...
范氏逃亡的时候，有老百姓得到一口钟，想把它背走。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就咣地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，...
为什么处于穷困之境仍要注重修养，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。 故乡虽然饱受战乱之苦，可是弟侄仍然在接受儒家思想的教化。 窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，远处泉水潺潺...
穷达皆由命，何劳发叹声。 但知行好事，莫要问前程。 冬去冰须泮，春来草自生。 请君观此理，天道甚分明。 译文 贫穷富贵都是天意，不需要长吁短叹。 只要把握现在做好当下的事情，不要管...
月宫的兔子寒蟾在悲泣这幽冷天色， 云楼门窗半开月光斜照粉壁惨白。 月亮像玉轮轧过露水沾湿了团光， 在桂花香陌欣逢身带鸾佩的仙娥。 俯视三座神山之下茫茫沧海桑田， 世间千年变幻无常...
摆脱尘念劳心并不是一件容易事，必须拉紧绳子、俯下身子在事业上卖力气。 如果不经历冬天那刺骨严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。...
屈 原 遭到了放逐,在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴,模样枯瘦。渔父见了向他问道:您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地?屈原说:天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污）...
世事短暂，如春梦一般转瞬即逝。 人情淡薄，就如秋天朗空上的薄云。 不要计较自己的辛勤劳苦，万事本来已命中注定。 有幸遇到三杯美酒，又邂逅了一朵含苞初放的鲜花。 短暂的欢乐相聚是如...
如果琴上有声音，放在箱中为何不响； 那如果声音是从手指上发出，为什么人们不在手指上听呢？...
李 白 和 杜 甫 的诗篇被成千上万的人传颂， 流传至今感觉已经没有什么新意了。 历史上每一朝代都会有有才华的人出现， 各自开创一代新风， 领导诗坛几百年。...
叶公子高非常喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，屋子内外都雕刻着龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上来到叶公的住所，龙头搭在窗台上探看，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙...
春 天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。 世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。 谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。 草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀...
拉弓要拉最坚硬的，射箭要射最长的。射人先要射马，擒贼先要擒住他们的首领。 杀人要有限制，各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了，难道打仗就是为了多杀人吗？...
景春说：公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的大丈夫吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。 孟子说：这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？...
不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。 好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。...
功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 译文 三国鼎立你建立了盖世功绩，创八阵图你成就了永久声名。 任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴 。...
向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 译文 傍晚时分我心情不太好，独自驱车登上了乐游原。 这夕阳晚景的确十分美好，只不过已是黄昏。...
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能...
登飞来峰 宋代 ： 王 安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山 一作：飞来峰) 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 完善 古诗三百首 ， 初中古诗 ， 登高 ， 哲理 译文及注释 韵译 听说...
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏...
邹忌讽齐王纳谏 两汉 ： 刘向 撰 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：我孰与城北徐公美？其妻曰：君美甚，徐公何能及君也？城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，...
青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲！ 译文及注释 译文 园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露等...
鱼我所欲也 先秦 ： 孟子及其弟子 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，...
龟虽寿 两汉 ： 曹操 神龟虽寿，犹有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 译文及...
曹刿论战 先秦 ： 左丘明 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：肉食者谋之，又何间焉？刿曰：肉食者鄙，未能远谋。乃入见。问：何以战？公曰：衣食所安，弗敢专也，必以分...
行路难其一 唐代 ： 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。(羞 同：馐；直 同：值) 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(雪满山 一作：雪暗天) 闲来垂钓...
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一...
《吴子兵法》，中国古代著名兵书，《武经七书》之一。相传战国初期吴起所著，战国末年即已流传。《吴子》继承和发展了《孙子兵法》的有关思想，在历史上曾与《孙子》齐名，并称为“孙...
《吴子兵法》，中国古代著名兵书，《武经七书》之一。相传战国初期吴起所著，战国末年即已流传。《吴子》继承和发展了《孙子兵法》的有关思想，在历史上曾与《孙子》齐名，并称为“孙...
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明法： 所谓治理得好的国家，是因为君道强明；所谓混乱的国家，是因为臣下的私术太盛。君尊臣卑，不是由于臣对君的亲爱，而是君主通过权势压服的；百官尽职，不是由于君对臣的恩惠，...
地图： 凡军中主帅，必首先详知地图。盘旋的险路，覆车的大水，名山、大谷、大川、高原、丘陵之所在，枯草、林木、蒲苇茂密的地方，道里的远近，城郭的大小，名城、废邑、贫瘠之地及...
宙合： 左操五音，右执五味，讲的是君臣各自的本份。人君在上边发令，总是安逸的，故居于左；人臣在下边出力，总是劳顿的，故居于右。五音虽不同声而可以协调，这是比喻人君出令没有...
《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，内容很博大，大约成书于战国(前475～前221)时代至秦汉时期，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点，《汉书·艺文志...
《三略》原称《黄石公三略》，是著名的古代汉族军事著作，属于道家兵书，与《六韬》齐名。 此书侧重于从政治策略上阐明治国用兵的道理，不同于其他兵书。它是一部糅合了诸子各家的某...
《冰鉴》一部纵横中外的人才学教科书，一部关于识人、相人的经典文献，是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书，是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀，它因具有极强的实...
《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，是中国古代的一部著名的道家兵书。中国汉族古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事...
黄帝道：阴阳是宇宙间的一般规律，是一切事物的纲纪，万物变化的起源，生长毁灭的根本，有很大道理在乎其中。凡医治疾病，必须求得病情变化的根本，而道理也不外乎阴阳二字。拿自然界...
黄帝问道：自然界有八风，人的经脉病变又有五风的说法，这是怎麽回事呢？歧伯答说：自然界的八风是外部的致病邪气，他侵犯经脉，产生经脉的风病，风邪还会继续经脉而侵害五脏，使五脏...
黄帝说：自古以来，都以通于天气为生命的根本，而这个根本不外天之阴阳。天地之间，六合之内，大如九州之域，小如人的九窍、五脏、十二节，都与天气相通。天气衍生五行，阴阳之气又依...
春季的三个月谓之发陈推出新，生命萌发的时令。天地自然，都富有生气，万物显得欣欣向荣。此时，人们应该入夜即睡眠，早些起身，披散开头发，解开衣带，使形体舒缓，放宽步子，在庭院...
黄帝内经-素问（小白版）...
素问长刺节论 ： 刺家不诊，听病者言。 在头，头疾痛，为藏针之（按全元起本云：为针之。无藏字），刺至骨病已，上无伤骨肉及皮，皮者道也。 阴刺，入一旁四处（按《甲乙经》，阳刺者...
素问上古天真论 : 昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。 乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶...
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，起源于轩辕黄帝，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为集结成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病...
素问上古天真论 : 昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。 乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶...
《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然...
《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然...
《大学章句集注》是由宋代哲学家、思想家朱熹所著。是朱熹对《大学章句》的注释，它是朱熹用力最勤的著作。《四书集注》是朱熹的代表著作之一，也是四书上升为儒家经典的地位以后，诸...
《大学章句集注》是由宋代哲学家、思想家朱熹所著。是朱熹对《大学章句》的注释，它是朱熹用力最勤的著作。《四书集注》是朱熹的代表著作之一，也是四书上升为儒家经典的地位以后，诸...
《周易》入门版,是小白、菜鸟，从零基础入门到快速带你到精通的编程课,培养逻辑力和数理思维,激发大家的学习兴趣,在线听书学习,拥抱人工智能时代。...
看面相是可以根据自己的年龄来看不同的部位的，大家可以根据自己的年龄去对照下面所说的部位，如果哪个部位长得好，就代表那年的运气比较好，如果哪个部位长得比较差的，也是代表那年...
说卦传第一章: 昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。 参天两地而倚数， 观变於阴阳，而立卦；发挥於刚柔，而生爻；和顺於道德，而理於义；穷理尽性，以至於命。 上一章目录下一章完善...
序卦传上篇: 有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。《屯》者，盈也；物之始生也。物生必蒙，故受之以《蒙》。《蒙》者，蒙 也；物之稚也。物稚不可不养也，故受...
有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼义有所错。夫妇之道，不可以不久也，故...
《乾》刚《坤》柔，《比》乐《师》忧。《临》、《观》之义，或与或求。《屯》见而不失其居，《蒙》杂而著。《震》，起也。 《艮》，止也。《损》、《益》盛衰之始也。《大畜》时也。...
《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集，其学说本于孔子，具体成于孔子后学之手。《易传》共7种10篇，它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下...
道经： 第一章 ： 道如果可以用言语来表述，那它就是常道(道是可以用言语来表述的，它并非一般的道)；名如果可以用文辞去命名，那它就是常名(名也是可以说明的，它并非普通的名)。无可...
《老子》，又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集...
《老子》，又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集...
《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产...
败战计(美人计,空城计,反间计,苦肉计,连环计,走为上计)...
并战计，偷梁换柱，指桑骂槐，假痴不癫，上屋抽梯，树上开花，反客为主...
敌战计，无中生有，暗渡陈仓，隔岸观火，笑里藏刀，李代桃僵，顺手牵羊...
攻战计：打草惊蛇，借尸还魂，调虎离山， 欲擒故纵，抛砖引玉，擒贼擒王。...
混战计（釜底抽薪，混水摸鱼，金蝉脱壳，关门捉贼，远交近攻，假道伐虢）...
瞒天过海，围魏救赵，借刀杀人，以逸待劳，趁火打劫，声东击西...
《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较...
《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较...
孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣...
学而篇 孔子说：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？ 有子说：孝顺父母，...
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原...
《周易·系辞下》中说： “德不配位，必有灾殃。德薄而位尊，智小而谋大；力小而任重，鲜不及矣！” 小胜靠智，大胜靠德。 一个人的德行里，藏着他的人生起落。 若是一个人名不副实，...
一 命 命首先是指天命，就是一个人，生而为人，作为一个生命个体，对自然宇宙、社会人生的最终体悟。 孔子说自己：三十而立，四十不惑，五十而知天命。又说：不知命，无以为君子。 命通常...
