再难,都不要乱了方寸!

2020-02-15 03:32:23 作者:女人ヽ耐不住寂寞  阅读:112 次  点赞:1 次  鄙视:0 次  收藏:0 次  由 s.ymcz.com 收集整理
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         人常有一种希望有所恃的妄念,觉得找个富贵的人拉拉关系,就可以在困难的时候得到援助,实际上没有任何用处,解决问题只能靠自己。想做大事者要坚守道德底线,不可因穷困而苟且于富贵。


引言:

1、你会伸手帮助一个乱了方寸的人么?

如果一个朋友遇到了困境、心生妄念,拿着一个不靠谱的商业计划向你求助。你会出手帮助么?扪心自问,我可能会,但是我不会把他再推荐给我的其他朋友。

 

2、万事不怕难,怕乱!

一件事情过后总结,往往会发现,自己乱出招带来的新问题大于碰到的老问题。大部分麻烦都是自找的!所以,千万不要自己乱了方寸。

 

3、解决困难还得靠自省、靠一点一点的把小事做好。

  创业3年以来,我经历过两次比较大的困境。第一次是靠运气解决的;第二次是靠反省解决的。

第一次由于是靠运气解决的,就没有深刻的认识自己的问题,反而给后面埋下了祸根。第二次没有运气、没有外援,反而解决的比较彻底。

忧虑、妄念都无济于事。想解脱困境,最终还是得冷静下来,发现自己的问题,一点一点把事情做好。


国学大家雒世铭先生生前跟我说过:“怎样面对困难是国学的核心问题”。

接下来我们看看文中子在一千年前是怎么说的。 


 

王通原文:

人困乃正,命顺乃奇。以正化奇,止为枢也。

事变非智勿晓,事本非止勿存。

天灾示警,逆之必亡;人祸告诫,省之固益。

躁生百端,困出妄念,非止莫阻害之蔓焉。

视己勿重者重,视人为轻者轻。

患以心生,以蹇为乐,蹇不为蹇矣。

穷不言富,贱不趋贵。忍辱为大,不怒为尊。

蹇非敌也,敌乃乱焉。

 


 

连杰解析:

本卷解读的是如何看待困境,以及如何突破困境。文章共三层意思:

第一层意思是要正确理解困境,说了三句话,“人困乃正,命顺乃奇。患以心生,以蹇为乐,蹇不为蹇矣。蹇非敌也,敌乃乱焉”;

第二层意思是在困境中切忌逆势、逆道而为,也说了三句话,“事变非智勿晓,事本非止勿存。天灾示警,逆之必亡;人祸告诫,省之固益。躁生百端,困出妄念,非止莫阻害之蔓焉”;

第三层意思是在困境中不能放松对自己的要求,还是三句话“视己勿重者重,视人为轻者轻。穷不言富,贱不趋贵。忍辱为大,不怒为尊”。


全篇处处体现出“止”对于理解和解决困难的重要性。下面我们来分别解读。

 


 

第一层意思,正确看待困难。三句话:

人困乃正,命顺乃奇。以正化奇,止为枢也。”

解析:遇到困境是很正常的事情,没有困难反而不正常。 要想实现从逆境到顺境的转换,知止是关键。

这里的“正”,指的是经常的状态,“奇”指的是非常规状态。

这里的“人”指的是想做事情的人,对于安于现状混日子的人,困和顺至少是各一半的。奋发向上的人才会发现自己的资源总是不够,总是面临各种各样的困难,上坡的路总是难走就是这个意思。

孟子把经历困境视为成大事的先决条件,说:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

“止为枢也”这句话的意思贯穿始终,以后所有的篇幅都可以作为这句话的论据。

患以心生,以蹇为乐,蹇不为蹇矣。”

解析:这句话的意思是,停止忧患,用乐观积极的态度看待困难。郑板桥说的“酒能养性,仙家饮之。酒能乱性,佛家戒之。我则有酒学仙,无酒学佛”就体现了这种乐观。


这里的“患”指的是外界事物对自己心境的影响,或者说是“蹇”对“心”的影响,译为忧患比较合适。用积极乐观的心态看待困难,困难就不是困难了。

不是困难是什么呢?

一是修行之良机,逆境是可遇不可求的修行良机。 二是机会之所在,佛经说的“逆增上缘”就是这个意思。自身突破后自然有新的机会出现。

蹇非敌也,敌乃乱焉。”

解析:困难并不是你真正的敌人,真正的敌人是自己的乱。知止才能不乱。现实中,因为一点小事慌了神,出错招酿成大祸的比比皆是。所以遇到事情要先冷静几分钟安下神来再行动。


1900 年,因为一个假情报,慈禧不顾众臣反对,一天内对十一个列强国宣战,最终引来八国联军进北京,就是对这句话的诠释。

 


 

第二层意思是在困境中切忌逆势、逆道而为。三句话如下:

事变非智勿晓,事本非止勿存。”

解析:这里的“事变”是指局势的变化,也指事物发展演化的规律;“事本”是指事物的基本规律(亦称为“道”),也指自己安身立命的根本——品德。

这里面还有一层意思,人在困境的时候,如果心乱了,智力也会下降,从而错误判断,错失良机。

王阳明的名字“守仁”的意思是“以智及之、以仁守之”。智力可以帮助你偶然的触碰到比较高的境界,但是想保持在比较高的境界,就需要用品德守住。


天灾示警,逆之必亡;人祸告诫,省之固益。”

解析:要谨记天灾人祸对自己的警示和告诫,不要逆势、逆道而为。这里的天灾没有迷信的意思,王通老先生不信那一套。

躁生百端,困出妄念,非止莫阻害之蔓焉。”

解析:人处于困境容易急躁,急躁则会引发种种事端; 也容易有种种不切实际的妄念。知止才能阻止其危害扩大。

人遇到困难,是最需要耐心的时候,但是往往这个时候会失掉耐心,对人发脾气、对事浅尝辄废,都很不利于解决困难。

更有甚者,铤而走险,想通过赌博或者抢银行解决问题,效果自然不好。所以当自己失去耐心或者心生妄念的时候一定要自己喊停。

 


 

第三层意思是在困境中不能放松对自己的品德要求, 三句话如下:

视己勿重者重,视人为轻者轻。”

解析:人处困境也不能放松自己品德的修养,切忌过于重视自己的得失,切忌不为别人着想。

人遇到麻烦的时候经常会想:“我自己都顾不过来了,还有心情去顾及别人?”这么做是不够的,虽处困境,该干什么还是要干什么,该关心别人、帮助别人时还是不能放松。

对此孔子有一个更简洁的说法"君子固穷"。君子不会因为自己身处困境就放松自己的品德要求。


穷不言富,贱不趋贵。”

解析:人常有一种希望有所恃的妄念,觉得找个富贵的人拉拉关系,就可以在困难的时候得到援助,实际上没有任何用处,解决问题只能靠自己。想做大事者要坚守道德底线,不可因穷困而苟且于富贵。

忍辱为大,不怒为尊。”

解析:这里的“大”有两层意思:一层是重要,一层是“不小”。忍辱是一件重要的事情,能忍辱方为君子,小人必不能忍辱。还有句话叫“宰相肚里能撑船”。

“不怒为尊”,人在不顺的时候容易生气发火,一动怒就尊严自失,被人鄙视。

孔子也说过:“有颜回者好学, 不迁怒,不贰过。”人在遇到困难的时候要管住自己的脾气,不要跟人发火迁怒。

后注:全篇一共九句话,为了理解需要,作者在解析时,次序略微做了调整。

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